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伯尔纳德 . 苏毕胡

童年

伯尔纳德 . 苏毕胡于1844年4月7日,出生在波利磨坊。她于1844年4月9日接受洗礼。波利磨坊与贫苦相差很远。伯尔纳德称这个住处为 “幸福的磨坊”。伯尔纳德的父亲方济各 . 苏毕胡和母亲路易斯是一对相亲相爱的夫妻。他们曾有九个孩子,其中五个夭折。在他父母身上,伯尔纳德体验到了人与人之间的爱,这个经验使他成为一个非常沉着稳重的人。

考验

于1844年11月,路易斯的一个乳房不幸被烫伤,她不能再继续乳养伯尔纳德,她需要把伯尔纳德寄养到路德附近巴尔脱雷小镇的一个养母家里。伯尔纳德在那里住了一年半。磨房的生活很不顺利。1850年伯尔纳德的病情加重。随之,他父亲失去了一只眼睛。1854年,苏毕胡的一家必须搬家。方济各.苏毕胡由一磨坊主人变成了日工搬运工。路易斯也开始工作 : 打扫卫生、洗衣服和干农活。1855年的秋天,伯尔纳德幸存于霍乱,但从此哮喘病再没有离开过她。1856-1857 年冬天 ,在伯尔纳德象一个小仆人一样在她的代母——姑姑伯尔纳尔多——家服务。面对这些考验,伯尔纳德都是在祈祷中找到力量。她身上总是带着一串念珠。1857年初,苏毕胡一家住进一个即黑暗而又有害健康的旧牢房里。1857年9月,为了减轻家庭的负担,伯尔纳德又回到巴尔脱雷小镇她乳母玛利. 拉葛易斯家。1858年1月17日, 伯尔纳德为准备初领圣体,又返回路德。

分辩

在圣母多次显现之后,伯尔纳德感到被召成为修女。她欠佳的身体和穷困的家庭成了一个阻碍。1863年,在露德济贫院的纳韦尔镇仁爱会的修女们转向照管病人的工作。1864年4月4日,伯尔纳德找到院长并对她说 : “我现在知道了,我应在哪里成为修女[…]。在你们家,我亲爱的姆姆”。1866年4月,伯尔纳德写了她入纳韦尔小镇初学院的申请书。1866年7月3日,苏毕胡的全家在拉嘎德磨坊——新住处——举行了告别聚餐。在露德,八年的时间内,伯尔纳德成熟了她的圣洗圣召。

修女圣召

1866年7月7日,伯尔纳德到了纳韦尔小镇。她于1866年7月29日穿了会衣,她接受了玛利亚.伯尔纳德 为会名。1866年9月,伯尔纳德感到她的病情加重。1866年10月,她到了病重垂危的情形。玛利亚.德肋撒姆姆决定让她在离开尘世前发愿。她度过了那个晚上。1866年12月,伯尔纳德得知了母亲路易斯去世的消息,享年41岁。1867年10月30日,伯尔纳德发愿。伯尔纳德被分配在母院,成为助理护士。1871年3月,她得知父亲方济各去世的消息。自1875至1878年,伯尔纳德的病情加重,并且她是在病苦中宣发终身圣愿。 1878年12月11日,伯尔纳德卧床不起。1879年4月16日,伯尔纳德去世。十三年的时间,伯尔纳德完全地生活了她的修女圣召。

伯尔纳德的遗体在纳韦尔

自1925年8月3日,为她列真福品棺柩出土后,她的遗体就放在纳韦尔小镇圣加波老会院的教堂里的玻璃龛中。这个地方今天被称为 ‘‘纳韦尔-伯尔纳德.苏毕胡的空间’’。在路德圣地有一个伯尔纳德的小圣髑龛 : 这个小圣髑龛常年放在圣母始胎无染原罪大殿下边的地下教堂入口处的一个小祈祷室内。每年2月18日,这个圣髑龛被人们抬着在圣母城--路德--的街道上游行。

1925 年伯尔纳德被列为真福品

1925年6月2日,教宗比约十一宣布说可以宣布伯尔纳德为 真福者 。1925年6月14日,主日天,在圣体圣血节,罗马的圣伯多禄大殿因着无数人的欢呼声而颤动。1925年8月3日,伯尔纳德完好无损的尸体被放在法国纳韦尔Gildard会院的教堂里,直到今天。

1933年伯尔纳德被列为圣品

1933年12月8日,在罗马的一台弥撒礼仪中,伯尔纳德被宣布为 ‘‘圣人’’ :“我们宣布并确定真福玛利亚-伯尔纳德.苏毕胡为圣女, 并把她列入圣人名册里,同时决定每年4月16日为普世教会纪念日,即她在天上的生日。因父,及子,及圣神之名 ” (选自教宗圣比约十一世为伯尔纳德列圣品的讲话)。

路德的信息

我们称在马萨比耶山洞十八次显现过程中,童贞玛利亚与伯尔纳德.苏毕胡之间的动作和语言的交流为  “ 路德的信息”。这信息可总结为 : 天主是爱,并且祂爱我们之所是。

1858年2月11日,伯尔纳德,她妹妹.杜阿纳德和她的朋友 贞德.阿巴迪去捡柴。他们来到马萨比耶山洞前。伯尔纳德由于她的哮喘病踌躇不敢脱鞋过河。这时她  ‘‘听到一阵风声’’,但 ‘‘没有一颗树在动’’。她抬头看到在山崖的凹陷处有一位少妇,被光环绕着,她注视着伯尔纳德并对她微笑。这是妇人的第一次显现。

在伯尔纳德的时代,山洞是一个肮脏、阴暗、潮湿和寒冷的地方。而这个黑暗、潮湿的山洞和童贞玛利亚,‘‘始胎无染原罪’’的临在形成一个鲜明的对比。这使我们想起福音中 : 天主的富有和人的贫乏的相遇。基督来寻找那迷失的人。天主来对我们说祂爱我们 : 这就是 ‘‘路德信息’’ 的全部内容 … 和天主爱我们之所是。

1858年2月18日 : 奇特的话

在2月18日,第三次显现时,童贞玛利亚第一次说话 : ‘‘我所要对你说的,没必要写出来’’。这就是说玛利亚愿意与伯尔纳德建立一个属于心灵境界的,进入爱的秩序的关系。伯尔纳德立刻就被邀请向爱的信息敞开心扉。

童贞女的第二句话 : ‘‘您愿意施恩于我在十五天内天天到这里来吗’’ ?,伯尔纳德很惊慌,因为这是第一次有人称呼她‘‘您’’。伯尔纳德感到如此被尊重和被爱,而使她有一个自己是一个重要人物的经验。我们在天主眼中都是可尊敬的,因为每个人都被天主所爱。

童贞女的第三句话 : ‘‘我不许诺给你现世的幸福,而是来世的’’。当耶稣在福音中邀请我们去发现天国,祂邀请我们在这个世界,去发现‘‘另一世界’’。哪里有爱,哪里就有天主的临在。

天主是爱

虽然她贫穷,有病,没文化,伯尔纳德总是内心充满幸福。这就是天国,真爱的世界。在玛利亚的前七次显现中, 伯尔纳德呈现出了一个充满喜乐,幸福 和发光的面容。但在第八至第十二次显现中一切都变了: 伯尔纳德的脸成了僵硬、忧愁、痛苦的,尤其是她做了一些让人无法理解的动作…跪行到山洞的深处 ; 口亲肮脏和另人恶心的山洞的地 ; 吃苦草 ; 用手挖地并试着喝泥浆水 ; 把泥抹在自己的脸上。 然后,伯尔纳德看众人,大家都说: ‘‘她疯了’’。在这四次的显现中,伯尔纳德重复着这些动作。这象征什么呢 ? 没人能理解 ! 然而,我们到了“路德信息’’的核心。

显现的圣经意义

伯尔纳德的动作都是圣经中的动作。伯尔纳德表达了基督的降生,苦难和死亡。跪行到山洞的最深处 : 是天主屈尊就卑,降生成人的行为。吃苦草使人忆起在旧约中记载的犹太人的传统。在脸上抹泥 : 当依撒依亚先知谈到基督时,把他描述成上主受苦仆人的形象。

山洞隐藏着一个巨大的,无法类比的珍宝

在第九次显现中, ‘‘妇人’’ 让伯尔纳德用手挖地,同时对她说 : ‘‘到水泉那里去,喝泉水并用此水洗涤自己’’。借着这些动作,向我们揭示了基督圣心的奥秘 : ‘‘有一个士兵用长枪刺透了他的肋旁,立刻流出了血和水’’。草和泥浆象征着因罪恶而受伤的人心,然而在这心的深处有天主的生命,这是泉水的象征。有人问伯尔纳德,‘‘是不是 ‘‘妇人’’对你说了些什么 ?’’。 她回答说,‘‘是的,她时常说补赎,补赎,补赎。为罪人祈祷’’。需要’‘借着补赎’’明白皈依。为教会来说,就如基督所教导的,皈依在于把心转向天主和转向兄弟。

在第十三次显现时,玛利亚这样对伯尔纳德说 : ‘‘去告诉神父们,在这里建一座小教堂,让人们到这里来游行’’。 ‘‘游行’’ 象征行走,在生活中我们总是行走在我们的兄弟身边。圣母要求‘‘建一座小教堂’’。而在路德,为了接待朝圣的人群建了许多教堂。教堂是我们在各处应建立的 ‘‘教会’’。

妇人说出她的名字 : ‘‘我是始胎无染原罪者’’

1858年3月25日,第十六次显现那天,伯尔纳德请求‘‘妇人’’ 说出她的名字。 ‘‘妇人’’ 用方言说,‘‘ Que soy era Immaculade Counceptiou’’ ; 意思是 : ‘‘我是始胎无染原罪者’’。始胎无染原罪,就是 : ‘‘因基督十字架的功劳,玛利亚受孕无染原罪’’(1854年宣布的信条)。伯尔纳德立刻到本堂神父那里,为向他传递 ‘‘妇人’’的名字。本堂明白了在山洞显现的是天主之母。不久,塔布的主教洛朗瑟确证了这个启示 。

所有的人被召成为纯洁无暇的

信息的记号 - 当妇人说出她的名字时- 是在显现之后三个星期,沉默的三个星期之后( 3月4号到25号之间圣母没有显现 )。3月25日是天使报喜的节日,耶稣在玛利亚胎中受孕的日子。山洞的妇人说出她的使命 : 她是耶稣的母亲,她整个的存在是怀孕天主之子,整个生命都是为祂。为此 ,她是无染原罪者,被天主所居住。这样,教会和所有基督徒都应让天主居住而成为纯洁无暇的,彻底被宽恕和被赦免而成为天主爱的证人。

露德的标记

岩石,光,水,人群,病人和及其陪伴者 : 露德的这些标记在我们眼前生活着。这些都属于圣经术语。它们展现了天主-耶稣基督-对我们每个人无限的爱 。

岩石

触摸岩石象征天主的拥抱坚固犹如磐石。追述历史,我们发现山洞一直是天然庇护所,同时表明了人们的想象力。 在马萨比耶这里,犹如在白冷和在日色玛尼的坟墓,山洞的岩石也隐藏了超自然现象。伯尔纳德从来没有学习过,但她本能地知道这一点。 ‘‘那曾是我的天堂’’,这是伯尔纳德提到山洞时说的。 面对大岩石,你们也被邀请进到里边 ; 看,由数亿人热情抚摸的岩石如此光滑,发亮。在经过时,好好看看山洞深处左侧源源不断的泉水。

在山洞附近,自1858年2月19日,有数百万的蜡烛无间断的点燃着。那天,伯尔纳德拿着一只祝圣过的蜡烛来到山洞,点燃拿在手中,直到显现结束。临走前,童贞玛利亚要她把蜡烛留在山洞燃尽。由朝圣者奉献的蜡烛自那日起日夜燃烧着。每年,700吨的蜡烛为你们和那些不能来这里的人们点燃着。另外,这光的标记在神圣的历史中无所不在。朝圣者和露德的游客手持蜡烛的游行象征着希望。

‘‘去喝那泉水,并洗涤自己’’,这是在1858年2月25日童贞玛利亚向伯尔纳德.苏毕胡要求的。露德的水不是祝圣过的水,是平常水。它没有任何温泉的功效和特定的属性。露德的水闻名天下源于奇迹。被治愈的人都是因涂抹或喝下泉水。伯尔纳德.苏毕胡说,‘‘喝水就像喝药…。 需要有信德,需要祈祷 : 如没信德这水就没效力’’。露德的水象征另一水 : 即洗礼的水。

人群

150多年以来,有来自世界各国的人群前来朝圣。第一次显现时,1858年2月11日,伯尔纳德只有她妹妹 杜阿纳德和她的一个朋友 贞德.阿巴迪陪伴着。仅仅几个星期,露德就享有了 ‘‘奇迹之城’’ 的美名。从几个到几千的好奇者自周围不约而来。自1862年 , 教会官方承认显现之后,组织了最初的地方朝圣活动。二十世纪初,露德的光耀达到了全球性。但 , 第二次世界大战后,统计数目急速上升…。从4月到10月,每个星期三和星期天的九点半, 在比约十世大殿举行 一台国际弥撒。在7月和8月份,在圣地有适应于青年的国际弥撒。

病人及其陪伴者

那触动游客的是在圣地的围墙内的众多的病人、残疾人和其陪伴者的临在。所有在生活中受到创伤的人都可以在露德找到一些安慰。据官方统计,每年有80,000病人和残疾人从世界各国来到露德。尽管拥有一些创伤或不健康,人们在这里感受到的是平安和喜乐。露德最初的几个治愈是在显现期间发生的。在那时代,有些人看到病人会被深深触动,因此会主动帮助他们。就是病患陪伴者。身体的治愈不能掩盖心灵的治愈。病人如所谓的正常人一样在显现的山洞脚下,在童贞玛利亚前共享祈祷。

显现

从1862年,塔布的主教正式承认了露德显现的真实性。现在的天主教教理(67条) 明确指出了‘‘显现的任务并非改善或补充基督决定性的启示,而是在某个特定的历史时代中,协助人们更圆满地去履行基督的启示’’。

1858年2月11日 星期四 : 第一次显现

第一次显现。伯尔纳德由她妹妹和一个朋友陪伴为了捡一些骨头了干树枝来到马萨比耶,比利牛斯山脉激流的小河边。正在脱袜准备趟过小河到山洞时,伯尔纳德听到象一股风的声音,她向山洞方向抬头看 : ‘‘我看到一位身穿白衣的妇人,身穿白袍,戴一白包头,系蓝色腰带,每只脚上一朵黄色玫瑰花’’。伯尔纳德划十字圣号并与妇人一起诵念玫瑰经。祈祷完毕,妇人突然不见了。

1858年2月14 日 星期天 : 圣水

第二次显现。伯尔纳德感到有一股内在的力量推动她回到山洞,虽然有她父母的禁令。在她的坚持下,她的母亲允许了她去山洞 ;在念完十遍圣母经后,她看到同一妇人显现出来。她向夫人洒圣水。夫人微笑并点头。玫瑰经结束,妇人就不见了。

1858年2月18日 星期四 : 妇人说话

第三次显现。妇人第一次说话。伯尔纳德给她递上纸笔并请她写上自己的名字。妇人对她说 : ‘‘这没有必要’’。妇人接着说 : ‘‘我不许诺给你现世的幸福,而是来世的。您愿意为施恩于我而在十五日内,天天来这里吗?’’

1858年2月19日星期五 : 第一只蜡烛

第四次显现。伯尔纳德带着一只祝圣过的、点燃的蜡烛来到山洞。是这个动作产生了拿蜡烛并在山洞前点燃的习俗。

1858年2月20日星期六 : 极大悲伤

第五次显现。妇人教给了伯尔纳德一段个人祈祷。显现的最后,伯尔纳德被一极大悲伤所笼罩。

1858年2月21日 星期天 : ‘‘这人’’

第六次显现。妇人一大早显现给伯尔纳德。百数人陪伴着她。随后,伯尔纳德被警察局长雅科梅询问。他想让她说出她所看到的。但伯尔纳德只对他说 ‘‘ Aquero’’(这人)。

1858年2月23日星期二 : 秘密

第七次显现。伯尔纳德被150人陪伴着来到山洞。显现启示给她一个 ‘‘只为她自己’’的 秘密。

1858年2月24日 星期三 : 補赎

第八次显现。妇人的信息 : ‘‘補赎 ! 補赎 ! 補赎 ! 为罪人祈求天主 ! 去口亲地为罪人做補赎!’’

1858年2月25日星期四 : 水泉

第九次显现。有三百人临在。伯尔纳德讲述说 : ‘‘她对我说到水泉那里去喝水(…)。我只找到一点泥浆水。在第四次尝试中我才喝了。她同样让我吃了水泉边的草,然后显现者消失,我就走了’’。在众人前,人们问她 :‘‘你知道人们以为你疯了才做这些事 吗?”她回答说, ‘‘是为了罪人’’。

1858年2月27日星期六 : 沉默

第十次显现。有八百人临在。显现是沉默的。伯尔纳德喝泉水,并完成了補赎的习惯动作。

1858年2月28日星期天 : 補赎

第十一次显现。一千多人目睹了伯尔纳德出神。伯尔纳德祈祷,口亲地,跪着行走作为做補赎的象征。然后她被带到法官黑博斯那里,他以坐监威胁她。

1858年3月1日星期一 : 露德的第一个奇迹

第十二次显现。有一千五百多人聚在一起,在他们中第一次有一位神父。加大利纳.拉达彼,一个路巴基盖兹人,在晚上进到山洞,她把她的残障胳膊浸到泉水里 : 她的胳膊和手恢复了灵活。

1858年3月2日星期二 : 给神父们的信息

第十三次显现。人群越来越大。妇人要求伯尔纳德说 : ‘‘你去告诉神父们让人们游行来这里,并在这里建一座教堂’’。伯尔纳德把这些告诉了露德本堂神父佩拉马。神父只想知道一件事 : 妇人的名字。他还要求一个证据 : 看到山洞的蔷薇在冬天开花。

1858年3月3日星期三 : 妇人的微笑

第十四次显现。从早晨七点,在三千人的临在下,伯尔纳德来到山洞,但她以前所看到的妇人没有显现 ! 放学后,她在内心听到夫人的邀请。她来到山洞并再次问夫人的名字。回答只是一个微笑。本堂神父再次对伯尔纳德说 : ‘‘如果妇人真想要一座教堂,请她说出她的名字并使山洞的蔷薇开花’’。

1858年3月4日星期四 : 八千人在山洞前

第十五次显现。人群总是越来越大 (大概有八千人), 在这第十五次显现结束时,人们期待一个奇迹。妇人是沉默的。本堂神父佩拉马保持他的立场。二十天的时间,伯尔纳德没再去山洞 : 她再没感觉到那无法抵抗的吸引力。

1858年3月25日星期四 : 妇人最终启示她的名字

第十六次显现。显现者最终启示了她的名字,但在显现过程中她脚下踏的蔷薇并没有开花。伯尔纳德讲述说 : ‘‘她双目仰望着天,她以前向大地伸直展开的双手以祈祷的样子合在胸前,并对我说,我是始胎无染原罪者’’。伯尔纳德在路上边跑边不停的重复她所不明白的几个词。这些词使正直的本堂神父不安起来。伯尔纳德不知道这神学术语意味着至圣童贞。在四年前,1854年,教宗比约九世宣布圣母始胎无染原罪为教会信条。

1858年4月7日星期三 : 蜡烛的奇迹

第十七次显现。这次显现过程,伯尔纳德手持着点燃的蜡烛。火焰长时间围绕着她的手,却没有烧伤。这事是直接由一名叫杜卒的医生确证的。

1858年4月16日星期五 : 最后一次显现

第十八次显现。伯尔纳德再次感受到山洞那里神秘的召唤,但去马萨比耶的入口是禁止的,并用栅栏封住了。所以她来到对面,小河的另一边… 在那里,她最后一次见了童贞玛利亚 : ‘‘我好像就站在山洞前,跟以前是一样的距离,我只看到了童贞女,但我从来没见过她如此美丽!’’ 。

路德的奇迹

从显现以来 , 在路德的7000左右档案中,其中69个事件被教会确认为奇迹。

80% 以上的奇迹是妇女。最小的两岁。法国有55人,意大利8人,比利时3人,德国1人,奥地利1人,和瑞士1人。 6位被治愈者确认是借着露德圣母的转祷,他们没有亲自到露德。绝大部分被治愈的奇迹都接触了露德水泉的水(50个奇迹,大部分是在洗礼池中)。

最初的两个奇迹

加大利纳.拉达彼 : 生于1820年,1858年3月1日被治愈,当年38岁。奇迹在1862年1月18日被承认。

路易斯.布黑艾特 : 生于1804年,1858年3月被治愈,当年54岁。奇迹在1862年1月18日被承认。

最后的两个奇迹

达尼拉.嘎斯戴笠 : 生于1946年,1989年5月4日被治愈,当年43岁。奇迹在2013年6月20日被承认。

吕日娜.塔韦叟修女 : 生于1934年8月22日,1965年7月23日被治愈,当年30岁。奇迹在2012年10月11日被承认。